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9月17日起，作為上海史上規模較大的一次山水畫邀請展， 文心雕龍 上海山水畫邀請展 正式對外展出。展覽由中華藝術宮主辦、澎湃新聞協辦，參展畫傢包括從上世紀20年代出生到1980年代出生的三代畫傢50多人，參展作品120餘件，其中既有煌煌山水巨制，也有即興寫生之作與見出文人雅興的山水手卷與冊頁。
甫一進入展廳，即可體會到一種流動的氣韻與山河壯觀之美 這是上海歷史上最大規模的山水畫邀請展 文心雕龍 上海山水畫邀請展 。籌備已久的展覽，借鑒中國經典古籍《文心雕龍》中的章節，將展覽分為 原道 、 通變 、 神思 三大版塊。
原道 部分的作品包括九旬大傢陳佩秋的《高山春水》、《樹接青溪圖軸》，林曦明的《湖上漁歌》，以及蕭海春的《山陰道上》、《桃源圖》，江宏的《石壁長松》、樂震文的《山凍不流雲》、朱敏的《蒼山半雲雨》，邵琦的《春氣動百草》等。第二部分 通變 主要呈現上海山水畫創作在開拓新境與吸收西方文明方面，顯示出的海納百川的氣度。包括張雷平的《水墨山田（三聯）》，杜之韋的《大峽谷》、陳琪的《阿爾卑斯山雪景》等。第三部分 神思 主要展出有著文人心性的畫作，回顧百年來上海山水畫求索的真正精神所系。包括隱士畫傢瞭廬的《蒼龍嶺》、《太湖煙波》，陳翔的《柳陰絮語》，何曦山的水畫小品、餘啟平的《瓶中山水》，顧村言的《岱廟漢柏》，大壺的《寫意山水》等。
有評論傢認為，在這一山水畫大展正當其時， 由於各種原因，上海確實沒有對當下的山水畫創作進行過系統的大規模梳理，這一展覽是上海整合組織的文化力量，體現瞭上海文化創作的自覺自省，這是城市文化與歷史品格的表現。
上海博物館書畫部主任凌利中認為，從流傳至今的中國書畫史經典名作來說，最早的名人墨跡即是晉代雲間陸機的《平復帖》，而上海松江的董其昌更是中國書畫史的集大成者與開古創新者，上海從來就具備造就進入藝術史的畫傢的土壤。從今天看，上海山水畫創作的文脈也是保留最完整的。
策展人顧村言表示，所謂 文心 就是中華民族一以貫之的核心價值觀， 雕龍 就是以核心價值觀塑造民族的靈魂。而山水畫正是中國文化與中國人情思中最為厚重的沉淀，也是中華文明的文心所寄。這個展覽試圖回答中國畫該實現什麼樣的價值理想？中國畫的終極目標到底是什麼？ 在當下中國，上海當代山水畫的創作被低估很久瞭，如果從一個更廣的歷史語境看待當下上海當代山水畫的創作，無論從真正傳承中國文化精神或是深入中國畫的內核來說，抑或從對中國畫真正的創新精神而言，對上海中國畫尤其是山水畫創作的真正實力都極有重估與大規模呈現的必要。中國畫的真正文脈與精華不僅在上海保留得完整，而且一直具有開放性與創新性，然而所有這些在相當長的時間裡，並未被真正地系統梳理。
據中華藝術宮執行館長李磊介紹，今年一月中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發瞭《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，作為學習和落實《意見》的舉措，在中華藝術宮舉行瞭 文心雕龍 超越時代的中國繪畫傳統 。 展覽是希望促進上海山水畫的發展。改革開放近四十年瞭，在這四十年裡我們的創新與實驗層出不窮，作品也是駁雜紛呈。今天我們是否應該靜下心來梳理一下，看看我們走過的台中通馬桶路，再看看我們要走的路？
此展既是一次對海上山水畫創作研究的大型梳理，同時提振上海藝術界的信心。不少 新上海人 的面孔也出現在本次展覽中。這些更年輕的畫傢通過更開闊的歷史視野審視中國畫，展現瞭對中國畫的傳統與文化精神更自覺的追求與定力。
展覽將持續台中清化糞池推薦台中市化糞池清理至10月7日。
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